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掛軸茶掛福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆一行書宝林寺臨済宗大徳寺住職

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掛軸茶掛福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆一行書宝林寺臨済宗大徳寺住職の詳細情報

【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。『掛軸』　竹田寿昌　【川蟬の図】。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。♥掛軸　大徳寺　福本積應　禅語　一行書　掛け軸　骨董品。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。摩尻宗深　萬生無片雲　箱なし　MA920。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。昭和34年丹波、招福寺住職。Ｃ５３５　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。刻字　作品　「意気軒昂」。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。Ａ７６９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成元年宝林寺本堂・庫裡・山門新築。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。Ｃ６２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。Ｅ６１９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。陶器の硯　大明萬暦年製。書の形式・・・掛け軸・掛軸。複製/頼山陽/三行書/拓本/書/布袋屋掛軸HH-766。

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